В отличие от более узкого понятия «правила» под более широким понятием «регламент» в контексте теории ОТК подразумевается любое предписание (устное и письменное), которое ограничивает поведение участников конкуренции. Пример такого сугубо устного (фольклорного) предписания можно найти даже в самой примитивной дворовой детской драке: «Лежачего не бьют», или «Ниже пояса не бить». Уже в самых примитивных человекообразных сообществах появлялись такие предписания, которые сразу же получали определенное положительное подкрепление — повышали вероятность выживания для сообщества — и тем самым закреплялись в виде неписанных традиций и ритуалов (семьи, стаи, стада, первобытного рода, племени…). Нарушителей таких строжайших предписаний подвергали жесточайшим коллективным санкциям. Эти примитивные «регламентирующие нормы» наиболее явно и наглядно выражают приспособительный смысл последующих более сложных регламентов, появляющихся на более поздних историко-эволюционных этапах в развитии человеческих цивилизаций. Основное назначение примитивных правил — сократить число невольных жертв внутривидовой конкуренции, снизить негативный эффект от такой конкуренции, от которой страдает конкурентоспособность всего первобытного коллектива, вынужденного вступать в тяжелейшую борьбу за выживание не только с силами природы, но и с другими аналогичными коллективами, претендующими на ту же самую экологическую нишу. Образцом современных детализированных и систематизированных регламентов являются правила спортивных соревнований. Они регламентируют не только поведение участников, но и правила определения победителей, правила поведения судей и зрителей и т.п. См. также статью «Стратегия регламентации».